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柳冠中：设计的文化价值

文化不可见，却又无处不在

工业设计常被视为经济活动的一环

但工业设计的文化-商品-产品寓意之间的关系常被忽略

为什么功能相同的产品差价百倍？

为什么可口可乐、梅赛德斯等国际知名品牌会屹立不倒，而且利润丰厚？

中国工业设计之父柳冠中先生以【设计中的文化价值】在广东工业设计城通过对设计文化的分析，来深入解读背后的文化原因

1「产品的文化属性」

相同的功能品质，却有百倍价值差异，是产品文化属性的不同。 时尚或流行的另一个意思是短命鬼；可持续性永恒性的，是价值的感染。 产品从内向外，从“形而下”到“形而上”的发散，也就越来越多的与文化发生了关系。

密斯椅的脆弱的结构，错误的材料，极度的沉重，锋利的边缘，失败的人机，占据空间，但它是“设计史”上的经典，是80年来最成功的椅子，为何？因为其“象征意义”，代表了现代主义，现代设计。

当代产品文化因素很重要，因为从过去注重市场与科技的工业时代均质、相似、低价的产品数量大批量，到如今注重人与文化的信息时代的差异、多样的高附加值的产品价值。

2「设计的文化」

文化的三个层次，最表层是器物层是工具层，例如中国人用筷子，西方人用刀叉，印度是手抓。第二层是组织层，例如宗教、政治等。第三层是观念层，则是根本，例如价值观，精神等。如果说赋予中国文化就是不论是什么就搞个大红，灯笼，方格窗花等，那是最浅显最表面的器物层，那不能称之为有文化的设计，而是器物的堆积。拿大红，灯笼，方格窗花说是含有中国文化的设计，会让人笑掉大牙的。

例如故宫，雕龙画凤属于器物层，百步的长道与列队朝拜属于组织层，而其中透漏着权利、政治、等级则属于观念层。 

符号具有两个方面，通过它的表层“形式和结构”表达其深层的“意义”。意义通过符号传递，符号是各种有意义的形式，同时意义被群体认可。 （从某个角度看，品牌其实具有符号的特性）

3「设计的文脉」

文脉的意义在于传承，承接，形式只能作为手段。

设计中的文脉，引申为一实物在时间与空间上与其他事物的关系，更多应理解为文化上的脉络，承启关系。 设计为什么要文脉? 有文脉的东西是体系化的，事物间关系明确，表述也丰富，符合经验或认知，符合人类认知的深层次心理结构，所以设计表现文脉不仅仅停留在“形式”层上。

4「设计的社会学」

对于企业来说，品牌与社会语境。 对于用户来说，意义与自我认同。

例如上海北京的白领走进星巴克，可能她渴了或是要提神，可能她被浓郁的香味或优雅的环境所吸引，也可能是她的小资生活，而这样的生活方式具有现代化，国际化，表达了自我的社会归属感，体现了从容闲适的优越感。

可以从同样的角度理解宜家家居，乔丹鞋，Zippod打火机等。（那么你打造的品牌和产品呢，代表着什么，又体现着什么，同时创造和传播怎样的价值和体验？）

5「品牌的文化性」

品牌文化不是打造的，品牌文化应该是沉淀的。

对于有些企业仅仅关注“物”的占有，最终是模仿和制造；对“事”的理解，则要进行研究和创新。

价值定位深藏在目标用户的思维中，要通过用户研究与文化探索。

如何整合品牌产品和宣传？通过设计与战略；

是什么把产品带进用户的日常生活？通过价值与自我确认。